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              1. 农村文化礼堂的萧山“活法”

                2019-03-28 07:58:30 字体:

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                今年我区要新建100家农村文化礼堂,到2020年底基本实现全覆盖。 在萧山,农村文化礼堂承担了丰富群众文化生活、助力乡村振兴的重要使命。如何让文化礼堂“活”起来,各个村都在?#27426;?#25506;索前行。

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                戴村三头村文化礼堂

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                戴村镇尖山下村文化礼堂

                  星星之火,可以燎原。在萧山乡村振兴之路上,“活”起来的农村文化礼堂,正在成为丰富村民业余生活的一面面旗帜。

                  把文化礼堂建起来,除了解决资金、土地等短期问题,更重要的是运营好,这是一门“艺术?#20445;?#38656;要时间和精力去探索总结。值得庆幸的是,以临浦镇白鹿塘村、戴村镇尖山下村等为代表的农村文化礼堂,已经“活”出了自己的路子。

                  “萧山农村文化礼堂能‘活’起来,关键还是在于找对了方法,就是活动内容贴近村里的实?#26159;?#20917;,同时积极挖掘村民的文化潜力,让他们当‘主角’,增强他们的参与积极性。?#38381;?#26159;萧山区委宣传部一位负责人的观点,一语中的。

                  因为本土,所以亲近。文化礼堂的一项项活动,只有与村里的实际相结合,才能落地生根,深受百姓喜爱。在靖江街道靖东村,近些年经过一系?#22995;?#27835;,村容村貌发生大幅改变,青山绿水?#21482;?#21040;了村民的日常生活中,村民?#26377;?#24213;里对这项工作点赞。顺应民心,该村文化礼堂上演了?#20174;?#24403;地环境整治工作的越剧《靖江环境变新貌》,深受村民喜爱。不仅看的人多,而?#20063;?#26102;有人鼓?#39057;?#36190;。

                  与此相似的,还有尖山下村的文化礼堂。马灯,是当地著名的?#19988;?#25991;化,深受群众喜爱,但由于没有合适的表演场地,其热闹光景大不如前。但文化礼堂建好之后,75岁的马灯文化传承人姜万祥,将马?#28006;?#20316;地搬进礼堂,从此马灯再次在村里热闹起来,?#30475;?#35266;看表演,村民们都是喜笑颜开,充分感受到了传统文化的底蕴和魅力。“马灯尖山下、亿年火山下”的村文化品牌,也从此远近闻名。

                  如果?#25285;?#27963;动贴近实际,让老百姓感觉很亲切,那么积极挖掘村民的文化潜力,让有能力的村民当唱文化大戏的“主角?#20445;?#21017;是吸引大?#19968;?#26497;参与的重要法宝。

                  临浦镇白鹿塘村,积极向内挖掘资源,利用该村少数民族村民较多的优势,专门挑选了20余位能歌善舞的女性,成立了少数民族舞蹈队。?#30475;?#25991;化礼堂有活动,她们都积极参加。正如一?#27426;?#21592;所说的那样,跳舞是她们的爱好,在此基础上还能为村里做点贡献,她们很开心。目前,该村已经拥有了8支文艺队伍和1支志愿者队伍。

                  靖江街道靖东村也是如此。村里的文化礼堂,已经成了热爱文艺的村民的活动聚集地。他们在一起创作、表演,还经常外出“送文化?#20445;?#21040;周边镇街进行文化走亲。

                  一个个“活”起来的文化礼堂,已经成为萧山推进乡村振兴、传播乡村文明、提升村民素养的重要支撑点。

                  在河上镇凤凰坞村,依托文化礼堂成立了凤栖文化互助?#34892;模?#29992;“五德”引领文明村风建设:从村名“凤凰坞村”中归纳出文、武、勇、仁、信“五德?#20445;?#19979;设多个志愿活动组,各自在文化礼堂开展丰?#27426;?#24425;的活动,如腰鼓?#28909;?#26449;歌?#28909;?#31726;球赛、舞龙表演、国学展演、?#19988;?#36208;高跷表演、书画展示等,成为传播乡村文明的重要载体,“五?#36335;?#20976;坞”也从此声名远播。

                  万事起步难,有个好开头,是个吉兆。这预示着,随着文化礼堂在萧山农村实现全覆盖,老百姓拥有越来越丰富业余文化生活的愿景,也将落地生根,遍地开花。

                  村民当主角  文化礼堂戏很足

                  临浦镇白鹿塘村的小许,外出打工多年,回乡几次之后,村口的文化礼堂让他找到了乡愁。

                  今年春节,文化礼堂演起了“村晚?#20445;?#24863;觉很惊艳。“看到小时候的玩伴上台,节目到底如何不重要了,莫名其妙就会觉得亲?#23567;!?#26377;时想不起来是谁,亲戚们也会津津?#20540;潰骸?#37027;个唱歌的是谁家的谁,他的妈妈以前常常给你糖吃……”小许?#25285;?#36825;几年一直在外面,和乡亲们未免有些生分,看了一台“村晚?#20445;且溆只?#37266;了。

                  比小许更离不开礼堂的是,白鹿塘村的村民。不管是元旦、春节、重阳等重要节日,还是?#24425;?#33410;、学生开学等重要时间点,村里的文化礼堂都会举办文化活动,极大丰富了村民的业余生活。

                  “一年下来,村里的文化礼堂大概要举办60多场活动。每场活动都有预案,有台账,精心策划,做到有条不紊又精彩纷呈。”该村文化礼堂的“大管家?#30887;?#21494;明自豪地说。

                  是什么让白鹿塘村的文化礼堂门常开、“戏”常唱、人气常旺?#30475;?#19968;无所有到成为学习标杆,白鹿塘村依靠自身力量,让村民成为主角,实现了让文化礼堂建起来并“活”起来的华丽转身。

                  说起这个门庭若市的文化礼堂,前身是一所废弃小学。2016年,村里花了200万元,将其改建成了一个徽?#23665;?#31569;风格的文化礼堂:色调黑白相间,配上木质的宣传窗,透露着浓浓的?#29260;?#39118;。文化礼堂建成后的第一场活动,汤叶明已经有些模糊了,印象里村里的大妈大嫂们聚在一起做麻团、做点心,一边拉?#39029;?#19968;边做着?#31995;?#23376;的美?#24120;?#24863;觉回到了以前大宅大户的日子。但人山人海的场景一直在他的?#19988;?#37324;。更让汤叶明感到欣慰的是,那份热闹劲就一直没冷下来过。“我们村的文化礼堂,其他都不值得一提,但活动多,村民参与热情高,那绝对不是吹牛的。” 此后,几场活动?#36127;?#22330;场爆满。

                  “办酒容易请酒?#36873;保?#22330;场爆满可不是件容易的事。汤叶明也曾经担心过,文化礼堂里办的活动,没人参与,变成自娱自乐。但事实上,村民们主导的活动自然是村民们热爱的,村民们也会一传十、十传百,带动着来参与。时间长了,去文化礼堂转转,就成为了村里人业余生活的常态。

                  去年重阳节,听说村里有老人想吃重阳糕,文化礼堂就策划了一场学做重阳糕的活动。先是找了几位村里出了名的点心高手去学习探讨,再召集马大嫂们在文化礼堂里现场制作。围观的、帮忙的,挤了满满一堂。然后,村民们又自发地把这些糕点挨家挨户给村里的老人们送去。糕点送过去了,老人们的愿望带回来了。村民们告诉汤叶明,老人们喜欢看越剧、盼着看越剧呢!文化礼堂就紧接着策划了越剧演出。又一个点赞高、人气旺的活动就这样完成了。

                  汤叶明?#25285;?#26449;民们主导、演村民?#21069;?#30475;的戏,文化礼堂的运行就不愁没点子、不愁没人气。目前形成了“礼堂+文化”的生态圈,包括民俗文化传承堂、礼仪文化启蒙堂、党建理论教育堂、乡风文明正德堂、春泥计划育儿堂、文化娱?#21482;?#27665;堂等。在礼堂的活动日程表上,甚至列出了每个季度的具体活动,有的是村民们自己来要求,有的甚至就是村民们自己主动策划的。

                  比点子、人气更实在的是“钱”。活动这么多,经费如何解决?汤叶明坦白地?#25285;骸?#26449;里的经济一般,虽说是为村民造福也不能总用集体的钱。那我们就?#20063;?#33457;钱、少花钱的人。?#30887;?#21494;明?#25285;?#30333;鹿塘村积极挖掘本村的文艺人才,组建活动队伍。目前已有8支文艺队伍和1支志愿者队伍,都是义务演出。“给自家人表演、在自家门口表演,就是自家的事儿了。”除了用好村里的人,白鹿塘村也积极与周边的企业对接,让村里的文化礼堂活动得到更多的资源和支持。

                  借力师资库  文化礼堂“引外援”

                  和白鹿塘村的向内挖潜力不同,戴村镇搞“活”文化礼堂是另一种思路?#21512;?#22806;借助力量提高文化活动质量,让村民们在文化礼堂里得到不一般的文化享受。

                  2018年开始,戴村镇率先在全省提出“文化管家?#22791;拍睿?#36890;过向社会购买服务,以“让专业的人做专业的事”为引领,培育群众艺术团队,提升文化服务质量,并让这种专业的服务下沉到各个村里。

                  川剧变?#22330;?#19987;业二胡演奏、高难度排舞……?#29616;?#20845;,在戴村镇尖山下村举行的这场“周末剧场”演出,让台下村民大开眼界,现场不?#38381;?#22768;雷动。“节目内容丰富,也更有档次,跟以前在农村文化礼堂的表演很不一样。”村民?#38382;?#20613;如是说。

                  正是因为这种“不一样?#20445;?#35753;村民们对村里的文化礼堂有了不一样的赞许和期待。去文化礼堂参加活动,就像去城里观影看戏一样,可不是小打小闹的玩儿。

                  承接戴村镇“文化管家”业务的是杭州最忆文化发展有限公司。作为“文化管家”的职责是以专业的素质为戴村各村的老百姓提供“一揽子”公共文化服务,包括宣传教育、阵地服务、团队建设、辅导培训、活动开展等。

                  戴村镇的文化管家施侃栩上任后,每周四和周五全天驻扎在戴村,除了与戴村民间组织“三团三社?#20445;?#21363;乡村合唱团、乡村艺术团、乡村民乐团和书画社、摄影社、文学社的成员沟通联系、指导排练外,他最常做的事情就是行走在戴村的山水间。

                  短短1个多月时间,他已走遍了戴村22个村和1个?#34892;纳?#21306;,边走边把特色的文化资源收入?#30333;?#26009;库”?#23567;?#20182;?#25285;?#25991;化管家”要真正发挥实效,就要事?#26085;?#25569;当地风土民情,这样才能为今后创作出更多群众喜闻乐见的文艺作品积累素材。

                  今年2月,戴村镇在大石盖村搞起试点,又推出了农村文化礼堂“托管”模式,“文化管家?#38381;?#27491;落地基层,这也是戴村借助社会力量让农村文化礼堂“活”起来的有力探索。

                  以“文化管家”的身份全权负责起大石盖村的文化礼堂的日常运营,也是他的任务之一。施侃栩的任务也更重了。前几天,他和村干部一起已经排列出了2019年大石盖村文化礼堂的“活动清单?#20445;?#21253;括演出、传统民俗、春泥计划、我们的节日、星期日活动、礼仪展示、知识普及等一系列活动。一旦方案通过,大石盖村将按照“清单?#20445;?#23454;现周周有活动、月月有精品,让礼堂真正“活”起来。

                  说起这种购买服务、提升文化礼堂活动质量的初衷,戴村镇党委书记孙建平这样?#25285;骸?#36825;几年,随着各村文化礼堂兴起,戴村文化建设初具雏形,但整体上看,仍显得缺乏新意和特色,特别是挖掘本土文化不够精准。”希望把专业的人“请进来?#20445;?#25991;化礼堂能“长”出更多丰富且优质的文化。而作为回应,戴村“文化管家”项目负责人马丹洁这样?#25285;骸?#30446;前,除了驻扎戴村的‘文化管家’外,还有一支‘师资库’,包括国内群文和艺术类顶级专家人才、文化艺术类培训师资100余名,可以为戴村文化输送优质人才。”

                  内容为王,有好的活动就会有好的人气。的确,在戴村镇村民们心里,有了文化管家的文化礼堂和以前不一样了。常常在村里“行走”的文化管家,水平确实高,明明是“外人?#20445;?#25630;出的活动却很接地气。更让村民们竖起大拇指的是,在文化管家的带动下,村里文艺骨干的水平也提高了,高水平的文化通过“文化管家”在戴村扎根。


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